癫痫文献翻译（神经病学文献翻译）(13)

古希腊历史学家希罗多德则对它的外观做了详细的介绍。他认为不死鸟是一种外形近似巨鹰的鸟类，羽毛一部分是金色，一部分是紫红色，叫声动听如同少女的歌谣。而它的不死特征则在古罗马诗人奥维德的《变形记》中更为详细。书中描绘，菲尼克斯以乳香为食。它用橡木枝将巢搭建在棕榈树的顶端，外出收集肉桂、甘松等各种香料垫在巢中。而当

它的生命结束，一只新的菲尼克斯从它的身体里飞出。

在我国，不死鸟常常被等同于凤凰。但事实上这是两种截然不同的神话生物。凤凰一词本指一种鸟类的雌雄两者，雄称凤雌称凰。该词出自先秦古籍《山海经》：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇（凰）。”而在《大荒西经》一篇中甚至还有对其蛋进行使用的记载。“沃之野，凤鸟之是食，甘露是饮。”由此可见凤凰在古代只是普通的鸟类，与不死鸟的“死而复生”相去甚远。二者被混淆主要源自“凤凰涅槃”一说，但这一说法并不来自古代神话，而出自于郭沫若先生的同名作品，序中写道“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百年后，集香木复从死灰中更生，鲜美异常，不再死，按此鸟殆所谓凤凰”。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。这一次混淆造成了非常深远的影响，之后大量外国文学的翻译中，都直接将菲尼克斯译作了凤凰。

狮鹫：财富、权力、忠贞

狮鹫（Griffin）以其独特而经久不衰的魅力，受到许多奇幻爱好者的喜爱，直到今天也具有广泛的影响力，甚至成为流行文化的符号，出现在众多影视剧和文学作品中。奇幻小说《冰与火之歌》中，家族的族徽便是两只相对而立的狮鹫Griffin（格里芬）源自古希腊语γρυπ??，意思特指巨大的钩状鸟喙。它是一种结合了狮和鹰（兀鹫）外形的生物。有翼的怪物——希罗多德在叙述狮鹫和独眼种族阿里玛斯庇人之间绵延不绝的战火时，如此称呼狮鹫。

也许对狮鹫最细致的描摹，来自难以考证的约翰·曼德维尔爵士在其著名的《约翰·曼德维尔爵士航海及旅行记》85章所说：“那里尚有许多狮鹫，比别处多得多，有人说它们的身体前面的部分是只鹰，后面的却是狮子，这是真的，因为它们生来如此；但狮鹫的体格比八只狮子还要高大，比一百只鹰还要强健……它脚上有巨大的爪子，像公牛的弯角那么大。”

欧洲最早关于狮鹫的书面记载出自古希腊历史学家希罗多德在公元前5世纪的文献。在《历史》中，希罗多德提到，西徐亚北部的里菲山住着一群独眼的人类。他们会与狮鹫进行战斗，原因是后者会在巢穴里存放大量黄金。

希罗多德，出身小亚细亚的哈利卡纳苏，古希腊历史学家、作家，著有《历史》一书，记录了希腊与波斯之间的战争。他四处游历，博闻多识，书中还记载了西亚、北非和希腊各地区的风俗人情。

非洛斯特拉托斯则在《提阿纳人阿波罗尼奥斯传》中提到，狮鹫的喙非常坚硬，能够用来开采金矿。古时记载将狮鹫和金钱财富紧密地联系到了一起。于是在后来的很多艺术创作中，狮鹫常常和龙一样被描绘为守护财宝的怪物。

而如今，狮鹫的形象作为飞行坐骑被广泛地应用在西方奇幻背景的电子游戏中，在魔幻题材的电影中也几乎是一个固定配置了。在《纳尼亚传奇》中，狮鹫就在战斗中发挥了重要的作用。

西方龙：的化身？

龙的形象在东西方文化语境下截然不同。与将龙视作祥瑞神兽相对，西方的龙（dragon）大多是长有鳞片的爬行类生物，尾巴像蛇，生有一对蝙蝠翅膀能够口吐毒液或者火焰，往往是与贪婪的代名词。而随着西方文化的演进和发展，龙的形象也受到多方面因素的影响，如巴比伦、美索不达米亚、希腊、北欧的神话，凯尔特与盎格鲁撒克逊的传说，教的圣经故事等，这些文化因子都融入了西方龙的血脉，其文化内涵也变得极为丰富。

西方龙的起源时间并不明确，最早的记载可以追溯到古巴比伦神话中的《埃努玛·埃立什》。

书中记载太古之初，世界一片混沌，只有汪洋大海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神祗。而其中的提亚马特便是最早与龙相关的形象。而在希腊的神话中，龙则往往以反派的形象出现。如看守金苹果的巨龙拉东和被伊阿松杀死的看守金羊毛的巨龙，以衬托希腊神话中英雄的形象。而西方龙如今的形象呈现出多元的特征，则主要归功于电影和文学的加工。在《魔戒》中，史茂革呈现出较为经典的古代西方龙的形象，残忍并贪图财宝。它在电影中被描绘为一只拥有巨大翅膀的类蜥蜴怪兽，智慧很高且能喷火，最终死于巴德的黑箭。

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